8-10). ധിക്കാരികളായ സമുദായങ്ങളുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ചും പ്രവാചകന്മാരെ കളവാക്കിയ തലമുറകളെക്കുറിച്ചുമാണ് അല്ലാഹു പറയുന്നത്. വേദനിക്കുന്ന ശിക്ഷ നല്‍കുകയും കര്‍ക്കശമായ നിലയില്‍ കണക്ക് ചോദിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ അവരുടെ ആധിക്യമോ ശക്തിയോ അവര്‍ക്ക് യാതൊരു പ്രയോജനവും ചെയ്തില്ല. അവരുടെ തെറ്റായ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ കൊണ്ടുണ്ടായ ശിക്ഷ അല്ലാഹു അവരെ അനുഭവിപ്പിക്കും. ഒപ്പം ഇഹലോകശിക്ഷയും. പരലോകത്താകട്ടെ, കഠിനമായ ശിക്ഷ അല്ലാഹു തയ്യാറാക്കി വെക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. (അതിനാല്‍ ബുദ്ധിമാന്മാരേ, നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവെ സൂക്ഷിക്കുക) ഓ, ബുദ്ധിയുള്ള; അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കുകയും അതിലെ ഗുണപാഠങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നവരേ, കളവാക്കല്‍മൂലം കഴിഞ്ഞ തലമുറയില്‍ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടവരും തത്തുല്യമായ പ്രവര്‍ത്തനം ചെയ്ത, അവര്‍ക്ക് ശേഷമുള്ളവരും തമ്മില്‍ യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ല.

11). തുടര്‍ന്ന് അല്ലാഹു വിശ്വാസികളായ തന്റെ ദാസന്മാരെ ഓര്‍മപ്പെടുത്തുന്നത് മുഹമ്മദ് നബി ﷺ  മുഖേന അവര്‍ക്കിറക്കിയ വേദഗ്രന്ഥത്തെക്കുറിച്ചാണ്. മനുഷ്യരെ അജ്ഞതയുടെയും അവിശ്വാസത്തിന്റെയും അനുസരണക്കേടിന്റെയും ഇരുട്ടുകളില്‍ നിന്നും അറിവിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും അനുസരണത്തിന്റെയും പ്രകാശത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാന്‍ വേണ്ടിയാണ് ഇറക്കിയത്. അതില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവരും ജനങ്ങളിലുണ്ട്. വിശ്വസിക്കാത്തവരുമുണ്ട്. (വല്ലവനും വിശ്വസിക്കുകയും സല്‍കര്‍മങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പക്ഷം) ഐച്ഛികവും നിര്‍ബന്ധവുമായ കാര്യങ്ങളില്‍ നിന്നും. (താഴ്ഭാഗത്തു കൂടി അരുവികളൊഴുകുന്ന സ്വര്‍ഗത്തോപ്പുകളില്‍ അവനെ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതാണ്) അവിടെ നിത്യമായ സുഖാനുഗ്രഹങ്ങളില്‍. ഒരു കണ്ണും കാണാത്ത, ഒരു കാതും കേള്‍ക്കാത്ത, ഒരു മനുഷ്യഹൃദയവും ചിന്തിച്ചിട്ടുപോലുമില്ലാത്ത. (അവര്‍ അതില്‍ നിത്യവാസികളായിരിക്കും. അങ്ങനെയുള്ളവന് അല്ലാഹു ഉപജീവനം മെച്ചപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു) അതായത് ആര്‍ അല്ലാഹുവിലും അവന്റെ ദൂതനിലും വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ലയോ അക്കൂട്ടര്‍ നരകക്കാരും അതില്‍ ശാശ്വതവാസികളും ആയിരിക്കും.

12). പിന്നീട് അല്ലാഹു അറിയിക്കുന്നത് ഏഴ് ആകാശങ്ങളെയും ഏഴ് ഭൂമികളെയും അവന്‍ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നാണ്. അതിനിടയിലുള്ളതിനെയും അവന്‍ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണ്. കല്‍പന ഇറക്കി എന്നാല്‍ മതവിധികളും നിയമങ്ങളുമാണ്. ദിവ്യസന്ദേശത്തിലൂടെ തന്റെ ദൂതന്മാര്‍ക്ക് ഇറക്കിയ ദാസന്മാര്‍ക്കുള്ള ഓര്‍മപ്പെടുത്തലുകളും ഉപദേശങ്ങളുമാണത്. അപ്രകാരം തന്നെ സൃഷ്ടികളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രാപഞ്ചികവും വിധികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളും. ഇതെല്ലാം തന്റെ അടിമകള്‍ക്ക് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ്. അവന്റെ അറിവും കഴിവും എല്ലാ വസ്തുക്കളുമായി സൂക്ഷ്മമായി ബന്ധപ്പെട്ടു നില്‍ക്കുന്നതാണ്. അവന്റെ പരിശുദ്ധമായ വിശേഷണങ്ങളെയും അതിവിശിഷ്ട നാമങ്ങളെയും അവരറിയുകയും അവനെ ആരാധിക്കുകയും ഇഷ്ടപ്പെടുകയും അവനോടുള്ള കടമകള്‍ നിര്‍വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് സൃഷ്ടികൊണ്ടും കല്‍പനകൊണ്ടും ഉദ്ദേശം. അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചും അവനുള്ള ആരാധനയെക്കുറിച്ചും അറിയുക. അതിന് അല്ലാഹു അവസരം നല്‍കിയ സദ്‌വൃത്തരായ അടിമകള്‍ അത് നിര്‍വഹിക്കുന്നു. തിരിഞ്ഞുകളയുന്ന അക്രമികള്‍ അതിനെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

(സൂറതുത്ത്വലാക്വിന്റെ വിവരണം പൂര്‍ത്തിയായി)